Dini Kitabxana

BağıĢlayan və mehriban Allahın adı ilə .Əziz oxucu bu kitab vasitəsi ilə sizinlə əlaqə yaratdığımagörə xoĢbəxtəm. Ġndi isə sizin dərdlərinizi (xəstəliklərinizi)bütün dərdlərin dərmanı olan Quranla müalicə edib, onunqarĢısında sizin reaksiyanızı görüb eĢitmək istəyirəm.Cavanlığın ilk anlarında bu müqqəddəs kitabın (Quranın) güclütəsirini hiss etdiyim halda, səni onda olan sirrlərdən agahetməməyimə heyfim gəlir. Cavanlıqda Quranla bir müddətünsiyyət tapmıĢdım, Lakin onun surələrini savab üçünoxuyardım, nəhayət bir hədis mənim yadıma düĢdü ki, (əlquranu dəvaun) Yəni Quran dərdlərə dərmandır.

NƏSXİN MƏNASIBir çox tәfsir vә Quran elmlәrinә dair tәlif olunmuş kitablardaQurandakı bәzi ayәlәr haqda «nәsx olunmuş ayәlәr» adı altındaayrıca fәsl ayrılmışdır. Әbu Bәkr Nuhas özünün «Әn-nasix vәlMәnsux» adlı kitabında nәsx olunmuş ayәlәrin sayını 138 olduğunuqeyd etmişdir.

QURAN — QURAN VƏ HƏDİS BAXIMINDANSöhbət Quranın fəzilətindən düşsə, yaxşı olar ki, bu barədədanışmaq istəyən özünü onun əzəməti qarşısında kiçik saysın, onundərin mənalarını dərk etməkdə aciz olduğunu etiraf etsin. Bəlkə dəbu, səmimi bir etiraf Quran barəsində nə isə deməkdən dahamünasib olardı?!

Sual 1: Nə üçün Allah yaranışa əl qatıb, bir bu qədər mövcudu, eləcə də, insanı yaradıb?Cavab: Əgər gözəl nitqi olan bir alim danışarsa, ondan nə üçün danışdığı soruşulmamalıdır. Çünki malik olduğu elm və 3 natiqlik onu öz biliklərinin bəyanına vadar edir. Əgər o susub, elmini gizlədərsə, bu iş sual doğura bilər.Qadir, həkim və mehriban Allah torpaqdan buğda, buğdadan nütfə, nütfədən kamil insan yarada bildiyi halda, nə üçün də yaratmamalıdır?!

İslamın əbədi ayini coğrafi cəhətdən Asiyanın cənub-qərbindəki quruvə yandırıcı iqlimə malik olan Ərəbistan diyarında (610-cu miladi ilində)zahir oldu. Bu diyarın əhalisi İslamdan öncə cahiliyyət dövründəyaşayırdılar. Böyük əksəriyyət çirkin və insanlığa yaramayan əxlaqamalik idi. Ərəb cəmiyyətlərinə hakim olan qəbilə icması şəklində olanhəyat tərzinin əsas xüsusiyyətlərindən biri daim çarpışma, müharibə vəqan axıtma idi. Amma İslam dini zühur edərkən qəbilə icmasıformasında olan yaşayışa hörmətlə yanaşdı. Belə ki, İslam cahil ərəblərəonların qeyri-insani əməl və əqidələrinin tərk olunması üçün müəyyənyollar təyin etdi və sonuncu peyğəmbər Həzrət Məhəmməd (s) vahid birümmətin, nurani bir cəmiyyətin yaradılması üçün yol göstərdi.Peyğəmbəri-Əkrəm (s.ə.v.v) iyirmi üç il ərzində insanları İslam dininədəvət etdi. O, təzə müsəlman olmuş cəmiyyətin genişlənib inkşaf etməsivə tərəqqiyə çatması üçün özünün var-qüvvəsi ilə çalışdı və cəmiyyətdədərin dəyişikliklər yarada bildi…

Həyət qapısının zəngi çalınanda ürəyim üzüldü. Cəld pəncərəyə tərəf yüyürüb, pərdəni kənara çəkdim: “Əh! Nə pis oldu! Mina heç vaxt bu saatda evə qayıtmazdı!” Həyət qapısından eyvana və sonra da qonaq otağınadək cəmi altı-yeddi addım idi. İstəmirdim Mina bilsin ki, icazəsiz nout-bukuna açıb baxmışam…

Anam bir əllə qazı söndürüb o biri əli ilə qaynar çaydanın dəstəyindən tutmaq istəyir. Əli yanır. Dəsmalı götürüb çaydanın dəstəyinə bükür, çaydanı qaldırıb lüləsini termosun ağzına doğru əyir. Qaynar su quruldaya-quruldaya termosun dar boğazından tökülməyə başlayır, ağzından ağ buxar topası bayıra atılıb yavaşca və yüngül şəkildə uçur, ətrafa yayılır, get-gedə böyüyür, böyüyür və tədricən yoxa çıxır…

Ya yuxu görürdü, ya da görmürdü. Ya röyaydı, ya da deyildi. Nə idisə vahimə içində qalxıb yatağında oturdu. Sanki nəfəsi gəlmirdi. Əlini qırtlağına qoyub almacığı sıxdı, dərin nəfəs aldı. Yuxusunu ciddiyə almayıb ayağa qalxa, gedib yarım stəkan su içə və yatağına qayıda bilərdi. Lakin döşəyin üstündə oturub fikrə getdi…

Ayətullah Xameneinin “Xatun və Komandan” kitabına yazdığı qeydlər: Allahın salamı olsun ixlaslı və fədakar döyüşçü Şəhid Əlirza Təvəssüli, həmçinin onun məhəbbətli və səbirli həyat yoldaşı, dəyərli Ümmul-Bənin xanıma.Bu kitabda yazılan, əfqanlı mühacirlərin başına gələn hadisləri, etibar etdiyim ayrı bir qaynaqdan daha öncə eşitməmişdim. Bəziləri, həqiqətən çox narahat edicidir. Lakin bunu vurğulamaq istəyirəm ki, Fatimiyyun briqadasının cihad hərəkatı bütün əfqanlıların fəxr qaynağıdır…

“Bintül-hüda” (hidayət qızı) kimi tanınan iraqlı yazıçı, siyasi və ictimai xadim Aminə əs-Sədr 1937-ci ildə Bağdadın Kazimiyyə məntəqəsində anadan olub. Atası Heydər əs-Sədr vəfat edəndə onun iki yaşı vardı. Atasının ölümündən sonra maddi çətinliklə üzləşən ailəsi 1945-ci ildə Nəcəf şəhərinə köçür. O, uşaq yaşlarından təhsilə və elmə maraq göstərir, bu şövqlə boya-başa çatır…